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奥援有灵(ào yuán yǒu líng)奥援：暗中支持的力量；有灵：有神通。多指旧时官场的钻营、勾结，暗通关节，很有神通。
明·文秉《先拨志始》卷下：“皆大慝巨奸，或燕处于园亭，或潜藏于京邸，奥援有灵，朝廷无法。”
聱牙佶屈(áo yá jí qū)聱牙：不顺口；佶屈：曲折。指文章读起来不顺口。
唐·韩愈《进学解》：“周浩殷盘，佶屈聱牙。”
暗淡无光(àn dàn wú guāng)暗淡：不明亮，昏暗。形容失去光彩。
清·文康《儿女英雄传》第三十四回：“头上戴一个黯淡无光的亮蓝顶儿，那枝俏摆春风的孔雀瓴已经虫蛀的剩了光杆儿了。”
按兵不动(àn bīng bù dòng)按：止住。使军队暂不行动。现也比喻暂不开展工作。
《荀子·王制》：“偃然按兵不动。”《吕氏春秋·恃君览》：“赵简子按兵而不动。”
安营下寨(ān yíng xià zhài)安、下：建立，安置；寨：防守用的栅栏。指部队驻扎下来。也比喻建立临时的劳动或工作基地。
元·无名氏《千里独行》杂剧楔子：“今领十万雄兵，来到这里，离徐州不远，清风岭安营下寨。”
爱之欲其生，恶之欲其死(ài zhī yù qí shēng，wù zhī )喜爱他时，总想叫他活着；讨厌他时，总想叫他死掉。指极度地凭个人爱憎对待人。
《论语·颜渊》：“爱之欲其生，恶之欲其死，既欲其生，又欲其死，是惑也。”
爱则加诸膝，恶则坠诸渊(ài zé jiā zhū xī，wù zé zhu)加诸膝：放在膝盖上；坠诸渊：推进深渊里。意指不讲原则，感情用事，对别人的爱憎态度，全凭自己的好恶来决定。
《礼记·檀弓下》：“今之君子，进入若将加诸膝，退人若将坠诸渊。”
爱别离苦(ài bié lí kǔ)佛家语，指亲爱的人离别的痛苦。
《瑜伽师地论》卷六十一：“云何爱别离苦？当知此苦，亦由五相。”宋·释道原《景德传灯录》卷二十三：“问：‘如何是至极之谈？’曰：‘爱别离苦。’”
矮人看场(ǎi rén kàn chǎng)比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广。
《朱子语类》卷二十七：“正如矮人看戏一般，见前面人笑，他也笑，他虽眼不曾见，想必是好笑，便随他笑。”
挨冻受饿(ái dòng shòu è)指无衣无食的穷困境况。
清·曹雪芹《红楼梦》第一百回：“妈妈这一辈子想来还不至挨冻受饿。”
