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奥援有灵(ào yuán yǒu líng)奥援:暗中支持的力量;有灵:有神通。多指旧时官场的钻营、勾结,暗通关节,很有神通。
明·文秉《先拨志始》卷下:“皆大慝巨奸,或燕处于园亭,或潜藏于京邸,奥援有灵,朝廷无法。”
聱牙佶屈(áo yá jí qū)聱牙:不顺口;佶屈:曲折。指文章读起来不顺口。
唐·韩愈《进学解》:“周浩殷盘,佶屈聱牙。”
暗淡无光(àn dàn wú guāng)暗淡:不明亮,昏暗。形容失去光彩。
清·文康《儿女英雄传》第三十四回:“头上戴一个黯淡无光的亮蓝顶儿,那枝俏摆春风的孔雀瓴已经虫蛀的剩了光杆儿了。”
按兵不动(àn bīng bù dòng)按:止住。使军队暂不行动。现也比喻暂不开展工作。
《荀子·王制》:“偃然按兵不动。”《吕氏春秋·恃君览》:“赵简子按兵而不动。”
安营下寨(ān yíng xià zhài)安、下:建立,安置;寨:防守用的栅栏。指部队驻扎下来。也比喻建立临时的劳动或工作基地。
元·无名氏《千里独行》杂剧楔子:“今领十万雄兵,来到这里,离徐州不远,清风岭安营下寨。”
爱之欲其生,恶之欲其死(ài zhī yù qí shēng,wù zhī )喜爱他时,总想叫他活着;讨厌他时,总想叫他死掉。指极度地凭个人爱憎对待人。
《论语·颜渊》:“爱之欲其生,恶之欲其死,既欲其生,又欲其死,是惑也。”
爱则加诸膝,恶则坠诸渊(ài zé jiā zhū xī,wù zé zhu)加诸膝:放在膝盖上;坠诸渊:推进深渊里。意指不讲原则,感情用事,对别人的爱憎态度,全凭自己的好恶来决定。
《礼记·檀弓下》:“今之君子,进入若将加诸膝,退人若将坠诸渊。”
爱别离苦(ài bié lí kǔ)佛家语,指亲爱的人离别的痛苦。
《瑜伽师地论》卷六十一:“云何爱别离苦?当知此苦,亦由五相。”宋·释道原《景德传灯录》卷二十三:“问:‘如何是至极之谈?’曰:‘爱别离苦。’”
矮人看场(ǎi rén kàn chǎng)比喻只知道附和别人,自己没有主见。也比喻见识不广。
《朱子语类》卷二十七:“正如矮人看戏一般,见前面人笑,他也笑,他虽眼不曾见,想必是好笑,便随他笑。”
挨冻受饿(ái dòng shòu è)指无衣无食的穷困境况。
清·曹雪芹《红楼梦》第一百回:“妈妈这一辈子想来还不至挨冻受饿。”